人生的真諦永遠(yuǎn)深藏在路的前方,因此,人生需要一場(chǎng)旅行。只不過(guò),人生,注定是一場(chǎng)孤獨(dú)的逆旅。
所謂的逆旅并不是指的人生方向,而是那永無(wú)止境,又迫使我們不得不迎頭而上的境遇。糟糕的境遇總是比幸運(yùn)的境遇多很多,以至于大部分人感覺(jué)自己的人生困難重重。沒(méi)有人能夠看透生命的盡頭,于是我們對(duì)待生活便只能迎頭而上。因?yàn)闀r(shí)光的流逝,我們的身體也在一天天的長(zhǎng)大。那隨之而來(lái)的不僅僅是身體的變化、年齡的增長(zhǎng),更有那肩上扛起的責(zé)任,和那日漸皙澤的感情。
當(dāng)一切都慢慢開(kāi)始變化的時(shí)候,我們的人生路途也就開(kāi)始了。我們從年少時(shí)的乖順到年輕時(shí)的叛逆,再?gòu)哪贻p時(shí)的叛逆到年邁時(shí)的成熟。在這一切的變化過(guò)程中,我們的人生無(wú)不在進(jìn)行著一場(chǎng)由始至終地“逆行”。不斷地改變自己,不斷地叛逆上一個(gè)階段的自己。我們始終在前行,始終在改變,卻發(fā)現(xiàn)在這條路上,我們始終在逆行。
逆行,并不是方向的錯(cuò)誤,更不是古代寓言故事里所講的南轅北轍,而是宿命論里所講的最終歸宿!就像數(shù)學(xué)里學(xué)到的曲線求圓的公式一樣,圓規(guī)的一角跑完了一生,最后還是繞著圓心到達(dá)了起點(diǎn),當(dāng)然,也是終點(diǎn)!拼命地向前奔三,哪怕流盡最后一滴汗水,最后的宿命還是回到起點(diǎn)。生活向前發(fā)展,人生只不過(guò)是一場(chǎng)逆旅,最終還是回到“起點(diǎn)”。
起點(diǎn)不是生命的開(kāi)始,不是肉體的開(kāi)始,而是靈魂的開(kāi)始。最初的最初,人的靈魂都是純潔的。就像孟子說(shuō)過(guò),“人之初,性本善”,后天的教育和經(jīng)驗(yàn)只不過(guò)是為了改造人的本性,使之回歸到人之初的性善。我們的人生也是一樣,只不過(guò)是我們?cè)谏钪懈脑熳约?,使自己回歸靈魂最初的原始狀態(tài)。
生活使我們逐漸喪失本性的原始狀態(tài),靈魂隨著生活的變化而不斷地逃離現(xiàn)實(shí)。于是,人生注定是一場(chǎng)逆旅。身體隨著生活不斷變化,作為身體的伴隨體——靈魂卻在不斷地逃離現(xiàn)實(shí)生活。因?yàn)?,靈魂的最佳狀態(tài)永遠(yuǎn)在人生的開(kāi)始。對(duì)于靈魂而言,渴求的不是變化,而是回歸。只有回歸到了最初,才能找回最佳的狀態(tài)。
如果人生是肉體的最終枯竭,那么生命又有什么意義?只有尋求靈魂的最終安息,才能稱(chēng)得上生命的最佳釋意。靈魂的最佳釋意必然是人生的最終價(jià)值。因?yàn)殪`魂的回歸,因?yàn)殪`魂的最佳釋意是回歸最初的狀態(tài),那么,人生注定是一場(chǎng)逆旅。只有逆旅,才能使得靈魂回歸最初。
從生命的開(kāi)始到生命的結(jié)束,注定是一個(gè)人的命運(yùn)。一個(gè)人的命運(yùn)無(wú)論如何發(fā)展,終究會(huì)是一個(gè)人。從脫離母體的那一刻,生命就開(kāi)始在現(xiàn)實(shí)中延續(xù)。如果按照佛教的元神不滅理論,我們可以把人生看作是命運(yùn)循環(huán)。所謂的循環(huán),也就注定有回歸的那一刻。站在命運(yùn)循環(huán)的角度上看待人生,我們可以把人生分為三個(gè)階段:從生命的發(fā)生到脫離母體前為育發(fā)階段;從脫離母體到肉體消失為消滅階段,或是寂滅階段;從肉體消失到寄托于另一個(gè)生命發(fā)生為回歸階段,或是溯源階段。在這三個(gè)階段中,肉體是會(huì)消失的,但靈魂繼續(xù)存在和循環(huán)。只是在溯源階段后,靈魂完成了一種命運(yùn)狀態(tài)的周期,于是又循環(huán)為另一個(gè)生命的另一種狀態(tài)。簡(jiǎn)單的說(shuō),就像我們寫(xiě)阿拉伯?dāng)?shù)字的“8”字一樣?;貧w到了原點(diǎn)(8字的中心點(diǎn)),只是上下畫(huà)圓的狀態(tài)不一樣。
人生的逆旅注定孤獨(dú),并不是現(xiàn)實(shí)的殘酷,也不是生命的無(wú)奈,而是靈魂尋求回歸原始狀態(tài)的特殊性。每個(gè)人都有自己的命運(yùn),每個(gè)人都有自己的靈魂,所以才會(huì)呈現(xiàn)每個(gè)人的生活都不一樣。每個(gè)人的靈魂都是孤獨(dú)的,每個(gè)人的孤獨(dú)都是獨(dú)特的。因?yàn)殪`魂尋求回歸的態(tài)度不一樣,導(dǎo)致靈魂在生活的變化下具有不一樣的回歸速度。有的快,有的慢。不一樣的速度,導(dǎo)致了靈魂在回歸的路途上注定孤獨(dú)。即使有過(guò)擦肩而過(guò),但也總會(huì)在某個(gè)不等速的路口分散。
靈魂是孤獨(dú)的,人生也注定是一場(chǎng)孤獨(dú)的逆旅!
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