人生的真諦永遠(yuǎn)深藏在路的前方，因此，人生需要一場(chǎng)旅行。只不過(guò)，人生，注定是一場(chǎng)孤獨(dú)的逆旅。
所謂的逆旅并不是指的人生方向，而是那永無(wú)止境，又迫使我們不得不迎頭而上的境遇。糟糕的境遇總是比幸運(yùn)的境遇多很多，以至于大部分人感覺(jué)自己的人生困難重重。沒(méi)有人能夠看透生命的盡頭，于是我們對(duì)待生活便只能迎頭而上。因?yàn)闀r(shí)光的流逝，我們的身體也在一天天的長(zhǎng)大。那隨之而來(lái)的不僅僅是身體的變化、年齡的增長(zhǎng)，更有那肩上扛起的責(zé)任，和那日漸皙澤的感情。
當(dāng)一切都慢慢開(kāi)始變化的時(shí)候，我們的人生路途也就開(kāi)始了。我們從年少時(shí)的乖順到年輕時(shí)的叛逆，再?gòu)哪贻p時(shí)的叛逆到年邁時(shí)的成熟。在這一切的變化過(guò)程中，我們的人生無(wú)不在進(jìn)行著一場(chǎng)由始至終地“逆行”。不斷地改變自己，不斷地叛逆上一個(gè)階段的自己。我們始終在前行，始終在改變，卻發(fā)現(xiàn)在這條路上，我們始終在逆行。
逆行，并不是方向的錯(cuò)誤，更不是古代寓言故事里所講的南轅北轍，而是宿命論里所講的最終歸宿！就像數(shù)學(xué)里學(xué)到的曲線求圓的公式一樣，圓規(guī)的一角跑完了一生，最后還是繞著圓心到達(dá)了起點(diǎn)，當(dāng)然，也是終點(diǎn)！拼命地向前奔三，哪怕流盡最后一滴汗水，最后的宿命還是回到起點(diǎn)。生活向前發(fā)展，人生只不過(guò)是一場(chǎng)逆旅，最終還是回到“起點(diǎn)”。
起點(diǎn)不是生命的開(kāi)始，不是肉體的開(kāi)始，而是靈魂的開(kāi)始。最初的最初，人的靈魂都是純潔的。就像孟子說(shuō)過(guò)，“人之初，性本善”，后天的教育和經(jīng)驗(yàn)只不過(guò)是為了改造人的本性，使之回歸到人之初的性善。我們的人生也是一樣，只不過(guò)是我們?cè)谏钪懈脑熳约?，使自己回歸靈魂最初的原始狀態(tài)。
生活使我們逐漸喪失本性的原始狀態(tài)，靈魂隨著生活的變化而不斷地逃離現(xiàn)實(shí)。于是，人生注定是一場(chǎng)逆旅。身體隨著生活不斷變化，作為身體的伴隨體——靈魂卻在不斷地逃離現(xiàn)實(shí)生活。因?yàn)?，靈魂的最佳狀態(tài)永遠(yuǎn)在人生的開(kāi)始。對(duì)于靈魂而言，渴求的不是變化，而是回歸。只有回歸到了最初，才能找回最佳的狀態(tài)。
如果人生是肉體的最終枯竭，那么生命又有什么意義？只有尋求靈魂的最終安息，才能稱(chēng)得上生命的最佳釋意。靈魂的最佳釋意必然是人生的最終價(jià)值。因?yàn)殪`魂的回歸，因?yàn)殪`魂的最佳釋意是回歸最初的狀態(tài)，那么，人生注定是一場(chǎng)逆旅。只有逆旅，才能使得靈魂回歸最初。
從生命的開(kāi)始到生命的結(jié)束，注定是一個(gè)人的命運(yùn)。一個(gè)人的命運(yùn)無(wú)論如何發(fā)展，終究會(huì)是一個(gè)人。從脫離母體的那一刻，生命就開(kāi)始在現(xiàn)實(shí)中延續(xù)。如果按照佛教的元神不滅理論，我們可以把人生看作是命運(yùn)循環(huán)。所謂的循環(huán)，也就注定有回歸的那一刻。站在命運(yùn)循環(huán)的角度上看待人生，我們可以把人生分為三個(gè)階段：從生命的發(fā)生到脫離母體前為育發(fā)階段；從脫離母體到肉體消失為消滅階段，或是寂滅階段；從肉體消失到寄托于另一個(gè)生命發(fā)生為回歸階段，或是溯源階段。在這三個(gè)階段中，肉體是會(huì)消失的，但靈魂繼續(xù)存在和循環(huán)。只是在溯源階段后，靈魂完成了一種命運(yùn)狀態(tài)的周期，于是又循環(huán)為另一個(gè)生命的另一種狀態(tài)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就像我們寫(xiě)阿拉伯?dāng)?shù)字的“8”字一樣?；貧w到了原點(diǎn)（8字的中心點(diǎn)），只是上下畫(huà)圓的狀態(tài)不一樣。
人生的逆旅注定孤獨(dú)，并不是現(xiàn)實(shí)的殘酷，也不是生命的無(wú)奈，而是靈魂尋求回歸原始狀態(tài)的特殊性。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，每個(gè)人都有自己的靈魂，所以才會(huì)呈現(xiàn)每個(gè)人的生活都不一樣。每個(gè)人的靈魂都是孤獨(dú)的，每個(gè)人的孤獨(dú)都是獨(dú)特的。因?yàn)殪`魂尋求回歸的態(tài)度不一樣，導(dǎo)致靈魂在生活的變化下具有不一樣的回歸速度。有的快，有的慢。不一樣的速度，導(dǎo)致了靈魂在回歸的路途上注定孤獨(dú)。即使有過(guò)擦肩而過(guò)，但也總會(huì)在某個(gè)不等速的路口分散。
靈魂是孤獨(dú)的，人生也注定是一場(chǎng)孤獨(dú)的逆旅！
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