四川金堂縣陶家宗譜（重修版）（局部）
撰寫：作家陶 靖
［正文］
［陶應誠］（廣東省一世祖先）：陶應誠是最早生活在廣東省的陶氏宗族祖先。陶應誠祖先活動于明朝初年，明朝皇帝授予他“侍衛(wèi)總兵”的軍職（有的家譜記載他擔任“昭信校尉”軍職）。洪武皇帝朱元璋元年朝廷授予他擔任地方官職務。祖公陶應誠后來調(diào)動到廣東惠州府擔任官職。陶應誠于洪武18年（1386年）管轄千戶，在長槍張鑒的部下管轄萬戶。有的家譜記載陶應誠管轄百萬戶，后來陶忠又世襲管轄百萬戶，洪武21年再任校尉軍職，管轄百戶。陶應誠祖先曾經(jīng)被饒志本先生控告，之后他被朝廷發(fā)配到海南省，洪武5年（1373年）從海南回京城聽調(diào)。陶應誠祖公曾經(jīng)在全國多地任職。陶應誠的兒子是陶忠。大清康熙27年（戊辰年）春季，陶廷纘（陶廷轉(zhuǎn)）祖公撰寫的廣東揭陽縣陶氏族譜序言中明確說明陶應誠是太祖，由濟陽派（濟陽支系）繁衍發(fā)展而來，陶廷轉(zhuǎn)祖公在該譜序言中告訴我們陶景輝和陶景玉遷到和福寨居?。ê透Ｕ诺孛强颖痴＃ㄓ捎谧钤缟钣趶V東省的陶氏祖先并非陶貴安，而是陶應誠、陶忠父子。為了尊重家族歷史，按照科學合理排序的原則，將金堂縣古譜中的第一代祖先陶貴安改為陶應誠。陶貴安是廣東省五華縣的開基祖先（陶貴安是五華縣的一世祖先），同時由于陶貴安祖先的身份、地位和職業(yè)，古譜里沒有記載，無法知道他的社會影響和對后世子孫的具體精神和文化影響及其精神文化傳承。為了凸顯祖先在世時的行為和精神文化對后代子孫的影響，也不應該忽略陶應誠、陶忠等祖先的排位次序——編者說明。）
關(guān)于陶氏宗族發(fā)源地問題----我們金堂縣的陶氏宗族有多個分支，有不同的源頭和祖先，據(jù)悉金堂縣的三河鄉(xiāng)（三溪鎮(zhèn)）和隆盛鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有陶氏宗支，它們的輩分的排字內(nèi)容（古稱班輩的排字內(nèi)容）也不同，但我們這個宗支源自今天的廣東省五華縣郭田鎮(zhèn)（古稱嘉應州長樂縣泉沙約）。據(jù)悉：郭田鎮(zhèn)有陶氏宗祠大湖祠和景興樓，還有祖屋鎮(zhèn)光樓。歡迎有條件的宗親去廣東五華縣郭田鎮(zhèn)參觀祭拜祖宗，追思祖宗，不忘祖宗的深恩厚德。沒有祖宗就沒有子孫后代的繁衍，我們子孫后代永遠不忘祖先的深恩厚德，永遠銘記祖宗。
關(guān)于陶氏宗族后代涌現(xiàn)的官員問題----古代的陶應誠和陶忠父子的官階并不高，也不是當時的朝中大官（僅僅是輾轉(zhuǎn)各地任職的地方官），后代也不見有大官子孫涌現(xiàn)的記載，加之歷代家譜都是簡譜，無法詳細考察歷代祖先從政為官的問題，陶氏家族是全國人口稀少的小家族，與人口龐大的大家族相比較，因人口資源少，涌現(xiàn)的官員也稀少，各類人才的數(shù)量自然也少，金堂縣金龍鎮(zhèn)陶氏宗支目前不見涌現(xiàn)黨政官員，但全國其它地區(qū)同祖宗的宗親，有的擔任工程師，有的擔任教授，也有畫家和醫(yī)學專家涌現(xiàn)，雖然陶氏宗族人口稀少，放眼全國，但也人才濟濟，據(jù)五華縣的陶氏族譜記載：廣東同祖的宗親陶君平教授，陶文輝副處長，陶新洲畫家，陶維權(quán)高級工程師，陶勇（陶富榮）上校，陶炳輝醫(yī)學專家等等，這些宗親官階最高的是縣處級（縣長級別）官員。我們應該為涌現(xiàn)的這些人才由衷地感到驕傲，為我們的老祖宗深感自豪。
關(guān)于古傳家譜手抄本中的文字錯漏問題----由于歷代宗譜和族譜都是由多代人輾轉(zhuǎn)手抄，因而出現(xiàn)一些文字錯漏難免，古譜中“以訛傳訛，以誤傳誤”的傳抄筆誤確實存在，限于客觀條件，無法糾正，實在遺憾。例如同一個事實，不同的家譜有不同的說法，顯然這個不同的說法是歷代的傳抄筆誤，但不知道誰對誰錯？又例如陶法亨的兒子是陶法通，父子是同一個輩分，都是“法”字輩分，這是十分明顯的筆誤，但是無法糾正。今天的重修版宗譜中仍然會存在一些錯漏，雖然多次反復檢查和校對文字，錯漏實在難免，盼望歷代祖宗能夠諒解，也希望后代子孫能夠?qū)捳彙?/span>
［陶忠］（二世祖先）：陶忠是陶應誠的兒子。明朝洪武元年——洪武5年（1373年）擔任明朝的地方官，洪武8年（1376)獲得朝庭升官晉職，洪武19年（1387年）陶忠結(jié)婚。洪武32年（1400年）祖公陶忠調(diào)動到廣州做官。據(jù)廣西欽州市的陶先輝宗親于乾隆43年記載：陶忠祖公曾經(jīng)擔任“指揮”官職，管轄百萬戶。他的母親蔣氏獲得大明王朝朝廷賜封的“榮祿夫人”光榮稱號（有的譜書記載為“安人”稱號），他的妻子潘氏獲得明王朝朝庭授予的“大安人”（或“安人”）光榮稱號。陶忠養(yǎng)育三個兒子，分別是陶伯23郎、陶伯24郎、陶伯26郎。陶忠的長子陶伯23郎在南京任職，次子陶伯24郎在廣西衛(wèi)指揮衙門內(nèi)做官。第三子（廣西籍）陶伯26郎在廣東惠州府從政做官。廣東龍川縣陶氏族譜記載：陶忠只有一個兒子，名叫陶日明，陶日明生育3個兒子，陶日明的兒子是陶銘山、陶受山、陶林山（以“山”字排名命名），陶日明的妻子是鄒氏。陶銘山生育陶貴安、陶勝安、陶潘安，陶銘山祖先的妻子是羅氏祖婆。（編者注解：明代的“都”是位于縣與鄉(xiāng)之間的行政機構(gòu)，“都”下轄若干個鄉(xiāng)鎮(zhèn)?！凹s”的行政職能相當于現(xiàn)今的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。）
［23郎陶氏祖先］（三世祖先）：陶伯23郎是陶忠的兒子，他曾經(jīng)在南京擔任“游擊”軍職。23郎祖先一生養(yǎng)育3個兒子，（有的譜書記載陶忠只有一個兒子），他們生活在廣東省惠州府龍川縣通衢鄉(xiāng)申坑村（或甲坑村），后來他們遷移到廣東省河源縣康和村生活，他的兒子分別是陶法行、陶德林、陶法共（或陶法通），龍川縣族譜記載陶法行、陶德林是陶公24郎的兄弟，欽州市陶氏宗譜和金堂縣陶氏家譜記載23郎的兒子是陶法行、陶德林、陶法通，不同的說法，眾說紛紜。
［24郎陶氏祖先］（三世祖先）：陶公24郎祖公是陶忠的次子。陶公24郎的妻子是何氏，陶公24郎曾經(jīng)在廣西的衛(wèi)指揮衙門擔任“征游”軍職，他后來移居潮州府海陽縣，他的兒子是陶伯85郎祖公（龍川縣陶氏古譜的說法：陶伯24郎（陶通）的兒子是陶世昌，認為陶通祖公是廣東省的開基始祖,把陶應誠作為陶通的后世第七代孫子）。廣東省的開基始祖究竟是“陶應誠”，還是“陶通”？不同的譜書對這一問題說法各異，眾說紛紜，莫衷一是。金堂縣古譜，欽州市古譜，五華縣禾沙村古譜都沒有提及陶通祖先的名字，但多種譜書的主流觀點認為：陶應誠才是廣東省的開基祖先。
【陶伯26郎祖先】（三世祖先）他的父親是陶忠，26郎在廣東惠州府河源縣藍口司任職（藍口司在今天的廣東省藍口鎮(zhèn)）。死亡于廣東龍川縣，陶伯26郎的兒子是陶世昌、陶仁俊，后來他們兄弟2人移居廣東長樂縣黃布村。（金堂縣古譜記載：陶伯26郎的兒子是陶世昌、陶世榮、陶世俊，共三個兒子）----另一種說法是陶伯26郎移居長樂縣黃布村，后來又移居廣東省的12都圈崗圍（圈崗村）。
［85郎陶氏祖先］（四世祖先）：據(jù)傳說85郎是24郎的兒子，他的妻子是鄒氏女性，他生育3個兒子（又一說僅生育93郎一個兒子），85郎祖先于洪武26年（1394年）病逝于廣東龍川縣十二都圈崗圍（圈崗村），死后埋葬于廣東龍川縣的龍崗嶺（一說葬于蛇禾坑蛇子嶺，方位坐北向南），埋葬方位：坐西向東。他的妻子鄒氏祖婆埋葬于廣東省的龍岸嶺。
［93郎陶氏祖先］（五世祖先）：93郎是85郎的兒子，他的妻子是羅氏祖婆，也生下了自己的兒子陶貴安（乳名盤守）、陶勝安（乳名坑古或玩古）、陶潘安（乳名楓進）（有的家譜記載陶銘山的兒子是陶貴安、陶勝安、陶潘安）。據(jù)廣西欽州市尖山鎮(zhèn)洋江坪村《陶氏宗譜》記載陶伯93郎是陶貴安、陶勝安、陶潘安的父親。93郎在藍口司擔任官職。（他們父子在廣東藍口司居住到明朝洪武16年止），陶潘安（陶楓進）遷居到畬坑圩居?。?950年冬季陶冶先生補入這條信息）
［陶貴安］（六世祖先，五華縣的開基始祖）：陶貴安是廣東省五華縣（明代是嘉應州長樂縣）的始祖、開基之祖，陶貴安祖公曾經(jīng)同陶勝安（乳名坑古或玩古）、陶潘安（乳名楓進）兩位兄弟到廣東省藍口司生活（今天的藍口鎮(zhèn)生活），那時的陶勝安年僅9歲，陶潘安年僅7歲，陶貴安年僅11歲。后來陶貴安同馮氏老婦人一道遷移到廣東省嘉應州長樂縣清化都泉沙約（泉沙鄉(xiāng)）郭田村生活。明朝洪武34年（1402年）8月30日（距今648年）［有的古譜記載為：洪武16年（1384年）8月30日或洪武31年（1399年）8月30日］，因廣州府轄區(qū)發(fā)生農(nóng)民暴動，明王朝全國范圍大征調(diào)，潮州府的府衛(wèi)牛千戶抓捕陶貴安、陶勝安、陶潘安兄弟3人（有的家譜記載牛千戶僅抓捕了一位兄弟或兩位兄弟），并強行帶到潮州府。陶貴安后來曾經(jīng)尋找陶勝安、陶潘安2位兄弟，找到潮州府海陽縣小圣村后，由于沒有線索，無法再尋找下去了（有的家譜記載陶勝安后來居住于海陽縣濃溪都小圣村，陶潘安同叔叔陶受山遷到廣州府居?。?。陶貴安死后埋葬于郭田村（或郭田圍）寨門前，后來遷葬“豆子壩”（豆子壩是當?shù)氐牡孛?，埋葬的地理方位是坐西向東。明朝天運年間（1637年），陶貴安夫婦合葬于社嶺崗，埋葬方位：坐西向東。陶貴安祖公的妻子是李氏女姓，她死后埋葬于廣東郭田村，李氏祖婆生養(yǎng)6個兒子，他們分別是陶旺、陶俊茂（或陶?。?、陶遜、陶為生（有的家譜記載為陶廣）、陶茂、陶艷。據(jù)記載陶勝安的妻子是唐氏，陶勝安生育2個兒子，他的次子名叫陶石崇，陶石崇于明朝英宗皇帝正統(tǒng)五年（1441年）移居于龍川縣通衢十三戶生活。
［陶用光］（十七世祖公）：他是陶運玉的兒子，出生于壬子年農(nóng)歷12月5日巳時，死后埋葬于廣東省某地的道路下部。埋葬遺體的地理方位是子山午向。陶用光的妻子是謝姓祖婆。該祖婆謝氏出生于辛亥年農(nóng)歷6月27日巳時，死后埋葬于獅子牙的白面嶂，她一生生育3個兒子。他們分別是陶雋秀（陶卷秀或陶俊秀2種讀音）、陶偀秀、陶仲秀。
［陶偀秀（陶英秀）］（十八世祖先）：陶英秀是陶用光的兒子?！昂V填四川”移民大潮中，從廣東省梅州市五華縣遷移到四川成都市金堂縣金龍鎮(zhèn)凈因寺村定居。陶瑛秀祖先遷移到金堂縣金龍鎮(zhèn)（古稱：成都府簡州金淵縣金龍鄉(xiāng)）的時間，據(jù)傳說是大清康熙年間，而家族史上的陶貴安、陶勝安、陶潘安3兄弟遷移到廣東潮州府，屬于強制遷移。民間傳說“湖廣填四川”是被官府抓捕后用繩索捆綁并強制移民。陶瑛秀祖先是否被官府強制捆綁移民，由于古傳家譜無記載，不便推測。
據(jù)祖輩傳說：陶瑛秀移民到四川金堂縣后，由于移民時間晚，當時的金龍鎮(zhèn)已沒有荒蕪土地可“插占”為己有。傳說古代的移民采用在土地上插木牌、立石碑等方式圈占大量土地，成為四川的新興地主，沒有機會“插木牌占地”的后來移民則淪為佃農(nóng)，租用地主的土地耕種謀生，因此陶瑛秀祖先屬于靠租種地主土地謀生的佃農(nóng)（雇農(nóng)）階層。
陶瑛秀祖公出生于壬午年農(nóng)歷5月8日戌時。死亡于大清戊申年3月18日卯時。死后埋葬于四川成都市金堂縣金龍鎮(zhèn)凈因寺村。該村同現(xiàn)在的隆盛鎮(zhèn)山水相連（與原石佛鄉(xiāng)青云村的地界相連），陶瑛秀祖先的遺體埋葬方位是艮山坤向（或癸山丁向）。
陶瑛秀共有3位妻子，她們分別是曾氏祖婆、陳氏祖婆、蘇氏祖婆。其中曾氏祖婆出生于癸未年，她的生卒年月和生育信息無據(jù)可查，十分遺憾。陳氏祖婆生活于廣東省嘉應州長樂縣（現(xiàn)在的廣東梅州市五華縣）油田約 大蒿村(有的家譜寫作：大嵩村)。出生于戊子年2月21日卯時，死后埋葬于廣東長樂縣油田約（油田鄉(xiāng)）。祖婆蘇氏女性，出生于甲午年9月22日戌時，死于嘉慶（庚申年）6月11日辰時。后來從廣東梅州市五華縣（原長樂縣）遷移到四川金堂縣金龍鎮(zhèn)凈因寺村生活。蘇氏祖婆死后埋葬于金堂縣凈因寺村的涼水埡（又名涼風埡），同陶瑛秀祖公埋葬于同一塊墓地，埋葬遺體的方位是癸山丁向。陶瑛秀祖公埋葬于涼水埡王氏居室的前部大約400米的地域。
蘇氏祖婆共生育5個兒子。他們分別是陶南祖、陶南寧、陶南興、陶南魁、陶南隆。目前已知陶南興、陶南魁的后世子孫生活于隆盛鄉(xiāng)、石佛鄉(xiāng)、竹篙鎮(zhèn)、縣城趙鎮(zhèn)、成都市的市區(qū)、綿陽市安州區(qū)（安縣）、江油縣、西藏拉薩市、廣西防城港市上思縣，共分化出至少9個分支。但不知陶南寧、陶南隆祖公如今是否還遺留有后世子孫？如果他們還遺傳有后代，那么他們二位祖先的后代生活于何方？這也許是家族的難解之謎。
［陶雋秀］（十八世祖先）：陶嶲秀（讀作陶雋秀） 的妻子是楊氏祖婆，共生育3個兒子。他們分別是陶南祥、陶南禎、陶南祿。陶雋秀出生于丙子年6月12日卯時，他的楊氏妻子出生于大清國乙亥年11月14日午時，陶仲秀祖先的家庭信息無據(jù)可考，古傳家譜沒有記載。
［陶南祥］（十九世祖先）：他是陶嶲秀的兒子，他的妻子是李氏祖婆，一生共生育6個兒子，他們分別是陶又喜、陶又順、陶又淑、陶又凱、陶又全、陶又益。陶南祥出生于大清王朝辛丑年3月29日寅時，他的妻子李氏出生于庚子年7月21日寅時。
［陶南禎］（十九世祖先）：他是陶嶲秀的兒子，他的妻子是江氏祖婆，一生共生育3個兒子，他們分別是陶又端、陶又正、陶又均。陶南禎祖公出生于甲辰年8月9日戌時。江氏祖婆出生于辛丑年7月6日子時。
［陶南祿］（十九世祖先）：他是陶嶲秀的兒子，他的妻子是馬姓祖婆，她一生生育2個兒子，他們分別是陶又爵（另一種說法是陶又良）、陶又相。陶南祿出生于大清丙辰年農(nóng)歷3月18日申時，死亡于大清嘉慶4年10月28日申時，死后埋葬于四川金堂縣柏林灣的石堰旁邊，埋葬的地理方位是辰山戌向。他的妻子馬氏出生于庚申年農(nóng)歷6月21日子時，死于大清嘉慶壬戌年農(nóng)歷2月19日戌時。
［陶南興］（十九世祖先）：他是陶瑛秀的兒子，他的妻子是鄒氏和蔣氏2位祖婆，陶南興一生共生育6個兒子，他們分別是陶又成、陶又茂、陶又盛、陶又賢、陶又明、陶又亮。祖公陶南興原籍廣東省，出生于大清甲子年農(nóng)歷9月16日寅時，死亡于大清道光6年，丙戌年農(nóng)歷4月22日丑時。埋葬于金堂縣竹篙寺（竹篙寺：古稱崇德鎮(zhèn)，現(xiàn)名竹篙鎮(zhèn)）郭家溝圣壽寺地域的小彎，又名竹篙大隊花墳山陶家祖墳地。埋葬的地理方位是艮山坤向。他的妻子鄒氏祖婆出生于丙子年7月11日未時，死于大清咸豐皇帝元年6月22日巳時，死后埋葬于白塔寺，沒有后代。他的妻子蔣慈惠，原籍潼川府樂至縣仁義鄉(xiāng)萬壽溝。出生于大清癸未年6月7日巳時，享年39歲。死亡于大清嘉慶7年壬戌年7月30日戌時，埋葬于金堂縣       竹篙寺（竹篙鎮(zhèn)）郭家溝小灣。
［陶南魁］（十九世祖先）：他是陶瑛秀的兒子，他的妻子是張氏、張氏2位女性（2位妻子都姓張），陶南魁祖公出生于大清壬申年3月初五日巳時，共2位張氏祖婆，死后埋葬于金堂縣石佛鄉(xiāng)粟木村的蘇木橋附近（現(xiàn)名金堂縣隆盛鎮(zhèn)古頂村轄區(qū)），埋葬遺體的方位是辰山丙向。陶南魁有4個兒子，他們分別是陶又瑚、陶又璉、陶又珊、陶又珍。
［陶南隆］（十九世祖先）：他是陶瑛秀的兒子，他的妻子是江氏祖婆。她一生養(yǎng)育5個兒子。他們分別是陶又朝、陶又廷、陶又瑄、陶又彩、陶又鳳。陶南隆祖公出生于大清甲戌年10月23日辰時，祖婆江氏出生于大清壬午年6月25日酉時。
陶南寧祖公的生卒信息和婚姻子女信息，家譜無記載。
［陶南祖］（十九世祖先）：他是陶瑛秀的兒子，他的妻子是鄒氏祖婆，她一生生育4個兒子，他們分別是陶又麟、陶又富、陶又元（陶又華）、陶又貴。陶南祖出生于癸丑年11月30日丑時，死后埋葬于金堂縣隆盛鎮(zhèn)甘壩子（甘壩子是當?shù)氐牡孛u氏祖婆出生于大清癸丑年2月2日未時。
［大壽星陶崇禎］（二十三世祖先）：：他的妻子是李氏祖婆和劉氏祖婆，共娶2位妻子。陶崇禎養(yǎng)育4個兒子、2個女兒，共養(yǎng)育6個兒女。其中李氏妻子生女兒1個。劉氏妻子生4個兒子、1個女兒。劉氏妻子所生的兒子分別是陶賢輔、陶賢佐、陶賢春、陶賢華。祖公陶崇禎出生于大清王朝光緒8年（1883年）壬午年5月3日寅時。祖婆李氏出生于大清王朝光緒皇帝10年，1885年（甲申年）冬月20日亥時，她的女兒出生于大清己酉年2月6日卯時。其中，劉氏祖婆出生于光緒12年丙戌年2月26日丑時。劉氏祖婆的女兒出生于大清丁未年8月10日申時。
祖公陶崇禎享壽92歲，是金堂縣陶氏宗族迄今為止涌現(xiàn)的最高壽齡的男性大壽星。目前最高壽齡的女性大壽星是金堂縣竹篙鎮(zhèn)的黃顯德祖婆，她享壽98歲（黃顯德大壽星是大壽星陶賢榮教師的妻子---編者注）。
據(jù)民間標準：壽齡70歲以上的老人稱為“高壽”，80歲以上的老人稱為“壽星”，90歲以上的老人稱為“大壽星”，100歲以上的老人稱為“超級大壽星”（又稱“人瑞”）。
祖公陶崇禎全家于全國解放后（1949年以后）從金堂縣竹篙鎮(zhèn)遷移到成都市市區(qū)生活，如今兒孫滿堂。
［壽星陶賢樹］（二十四世祖先）：陶賢樹阿公（又名陶桂興），他的妻子是劉氏祖婆，我的劉氏阿婆中年早逝。據(jù)傳說死于腸胃疾病。我的陶劉氏祖婆出生于隆盛鄉(xiāng)甘壩子（甘壩子是當?shù)氐牡孛錾诠饩w25年（己亥年）2月13日未時，享年41歲（英年早逝），我的劉阿婆病逝于辛巳年7月2日丑時。我的陶賢樹爺爺享年82歲，出生于大清國光緒皇帝19年（1894年），癸巳年6月26日巳時，死于1976年，病故于金堂縣隆盛公社豐收大隊的老宅子，埋葬于豐收大隊老房子附近半山坡的人造小石洞中。據(jù)傳說在打造小石洞的過程中，發(fā)現(xiàn)小石洞的石頭表面凸顯天然文字。壽星陶桂興爺爺一生從事鄉(xiāng)村中醫(yī)醫(yī)學事業(yè)，業(yè)余務農(nóng)，系當?shù)仡H負盛名的民間老中醫(yī)，一生治病救人無數(shù)。他于1958年元月辦理了《金堂縣衛(wèi)生人員行醫(yī)許可證 》。奶奶劉氏病故后，爺爺一直未再娶妻子，一生僅劉氏一位妻子。陶桂興祖父（陶賢樹）一生養(yǎng)育3個兒子，多個女兒，僅幸存幺女陶春蓮，據(jù)父輩傳說，他還分別生育了陶女兒（乳名：女兒）、陶冬娃（乳名：冬娃）、陶橘香（乳名：橘香）、陶春蓮（乳名：幺貞）等等，共6個女兒。其中多位女兒送給他人做封建時代的“小媳婦”（童養(yǎng)媳），送出去的女兒無一幸存。這是封建社會的悲歌。其中陶女兒（乳名：女兒婆）、陶冬娃均早逝，陶冬娃，出生于甲子年（民國13年，1924年）11月23日辰時，陶橘香出生于壬申年（1932年）3月14日戌時（或子時）。陶春蓮出生于民國23年（1934年）甲戌年7月18日未時。
陶賢樹（陶桂興）阿公生育3個兒子，分別是陶發(fā)榮，陶發(fā)有，陶發(fā)春。其中，陶發(fā)榮和陶發(fā)春生活于隆盛鄉(xiāng)豐收村，陶發(fā)有生活于石佛鄉(xiāng)粟木村（蘇木村）。
陶賢樹爺爺生前我曾見過多次，記憶中他曾讓我吃他煮的面條，送我眼鏡、手電筒等紀念性物品，還親自幫我確定陶繼斌的“斌”字的寫法。陶賢樹爺爺?shù)呐鍪菑埾让?，他的女婿長期擔任豐收村的村級領(lǐng)導（村主任），據(jù)傳生活于困難時代的陶春蓮十分孝順她的父親陶賢樹。據(jù)民間傳說張先明和陶春蓮夫妻倆均享壽80多歲，是豐收村的壽星夫妻。爺爺陶賢樹的醫(yī)術(shù)沒有傳承給后代，因為他的子孫中沒有涌現(xiàn)出醫(yī)生。陶賢樹爺爺家傳的陶氏輩份：求英用秀南，又大永崇賢，發(fā)繼成先冊，應照萬古傳，共20個輩份，目前已傳遞到“先”字輩，例如竹篙鎮(zhèn)醫(yī)生陶先智。
［大壽星陶賢榮］（二十四世祖先）：享壽91歲，他的妻子是黃顯德，他們一生生育1個兒子，3個女兒，共生育4個兒女。他們分別是兒子陶華孟，女兒陶麗華、陶麗君、陶三春。其中，陶三春做黃顯云的養(yǎng)女（被羅家收養(yǎng)），改名羅本瓊，生活于中江縣城。祖婆黃顯德，享年98歲，病逝于2022年農(nóng)歷6月29日（公歷7月27日）
陶賢榮、黃顯德夫妻2人的壽齡均已超過90歲，是陶氏宗族百年罕見的大壽星夫妻。陶賢榮阿公生活簡單簡樸，不追求奢侈豪華的生活，一生不吸煙、平時不飲酒，無酒癮，不打撲克牌，不打麻將，不參與賭博等等，沒有不良生活惡習和生活陋習。能夠?qū)Ｐ纳?，認真生活，祖公陶賢榮一生以慈善為榮，樂于助人、心態(tài)善良、健康、穩(wěn)定、能夠克制自己的各種欲望，能夠長期做到“淡泊寡欲”，從而長期保持自己寧靜的心懷，平常能夠做到不急不躁，不發(fā)怒，不嘔氣，陶賢榮阿公具有長壽老人的特征，同時他積極追求長壽。退休后也能長期堅持早晚的體能鍛煉。教師陶賢榮爺爺長期從事教書育人的小學教育事業(yè)，并為竹篙區(qū)當年成千上萬的山鄉(xiāng)學子長期提供獨具特色的公益服務，造福了成千上萬的竹篙區(qū)學子。陶賢榮阿公及阿婆黃顯德多次助我報考大學，為我在竹篙中學高中部補習（復讀）提供了極其寶貴的支持和關(guān)照。我當年能從竹篙中學考取大學，陶賢榮阿公，功不可沒。他對我的幫助和關(guān)照大恩，永遠值得我感恩。
陶賢榮爺爺出生于中華民國13年（1924年）3月27日酉時（甲子年3月27日酉時），出生于金堂縣竹篙鎮(zhèn)紅觀音村，教齡35年。1950年參加工作，1985年退休。死亡于2014年農(nóng)歷9月18日，享年91歲。祖婆黃顯德出生于中華民國14年（1925年）乙丑年正月初10日酉時，出生于金堂縣廣興鎮(zhèn)正街江西館附近。他的兒子陶華孟，出生于1955年（乙未年）6月4日未時。陶麗華，出生于民國34年12月12日戌時（1945年）乙酉年，嫁入成都市龍泉驛區(qū)黃土場的劉姓人家。陶麗君嫁于龍泉驛區(qū)黃土場，她出生于中華民國36年（丁亥年）9月26日巳時。陶三春（又名羅本瓊），出生于1950年庚寅年正月11日卯時。
陶賢榮阿公家傳的陶氏輩份：法運用秀南、又大永崇賢，發(fā)跡成先冊，應照萬古傳，共20個輩份（僅一個“法”字輩份存在差異）。
［壽星陶發(fā)有］（二十五世）：我的陶發(fā)有父親長期生活于金堂縣石佛鄉(xiāng)粟木村6組（原石佛公社五星大隊，第6生產(chǎn)隊），出生于金堂縣隆盛鄉(xiāng)豐收村巖因寺，病逝于石佛鄉(xiāng)粟木村（蘇木村）。他的妻子是黃素英，我的母親黃素英至少生育6個兒女，他們分別是兒子陶繼芳、兒子陶狗娃（乳名狗娃、狗狗娃），早亡。兒子陶繼斌（又名陶政典、陶靖）。黃素英媽媽的女兒是陶素蘭、雙胞胎女兒（是雙胞胎姐妹），雙胞胎女兒于嬰幼兒時期早亡，陶發(fā)有父親一生勤勞、質(zhì)樸、善良、生活簡單簡樸，能夠知足長樂，沒有貪欲，能長期保持穩(wěn)定、健康和善良的心態(tài)。熱心社會公益事業(yè)，曾經(jīng)利用近20年的農(nóng)閑時間奔走鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為山鄉(xiāng)青年組建婚姻家庭牽線搭橋，造福了千家萬戶。他還積極主動幫助我哥哥陶繼芳收養(yǎng)養(yǎng)女陶春早（乳名：方方）。
陶發(fā)有的出生時間是民國17年（1928年）（戊辰年）5月28日辰時。（另一說法是陶發(fā)有出生于民國18年，1929年5月28日），死亡于2009年農(nóng)歷閏5月9日，死亡于公歷7月1日，享年81歲。我的母親黃素英病故后，我的爸爸沒有再娶妻子。
［黃素英母親］（二十五世）：出生時間無法查考，出生姓名也無法查考，由于目前難以找到相關(guān)的文字資料佐證，與我母親有關(guān)的文字材料，例如結(jié)婚證、戶口簿、公社社員出工登記簿（為生產(chǎn)隊所有）均已滅失，只憑他人口述確認了我母親的名字。據(jù)傳說媽媽黃素英一生多病，有慢性病，又生活于困難時代，大約在我4-5歲時，因病在金堂縣淮口醫(yī)院病逝，中年早逝。母親一生善良、勤勞、為人忠厚純樸、生活簡樸，對后代充滿母愛。
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