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五華元坑 我國內地現(xiàn)代足球的發(fā)源地

admin 2015-8-11 9:06:03      0 4263
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  ◎廣州資深媒體人經過多年考證,這一觀點被國家體育總局所認可

  ◎五華計劃對元坑進行保護和開發(fā),與“球王李惠堂”品牌相呼應

  ●記者 練海林

  通訊員 張炳鋒 廖偉軍


  國際上有個共識:古代足球(蹴鞠)運動起源于中國的山東淄博,而現(xiàn)代足球運動的鼻祖是英國。經過相關學者的長期考證研究,證明現(xiàn)代足球是于1873年傳入我市五華縣長布鎮(zhèn)元坑村,這一年份早于我國內地其他地方,也即是說:元坑是我國內地現(xiàn)代足球的發(fā)源地。

  資深媒體人

  考證發(fā)源地之謎

  一般的史籍記載稱,十九世紀末西方的現(xiàn)代足球傳到東方,中國從此有了足球運動。誠然,1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭后,英國強租香港,該國的水兵把現(xiàn)代足球運動帶到了香港,香港也成為現(xiàn)代足球最早登陸中國的城市。但是,現(xiàn)代足球到底是何時傳入中國內地一直是個謎。

  在這個問題上,資深媒體人、廣州日報體育新聞中心主任陳偉勝長期考證研究,不但翻閱了中國現(xiàn)存的中文史料,還參考了大量外文典籍,最終得出結 論:現(xiàn)代足球運動最早于清朝同治十二年(1873年),由德國傳教士畢安、邊得志兩人在五華長布元坑傳教(基督教)期間,正式傳入。

  陳偉勝在接受采訪中告訴記者,其曾在10多年前前往臺灣,查找到1947年出版的《五華縣志》,其中明確記載,1873年德國傳教士畢安、邊得 志在長布元坑教會創(chuàng)辦中書院(相當于今天的初中),為當?shù)氐谝凰袑W。當時,他們兩人在該書院中的大操場兩端用木料搭成球門,教學生踢足球。

  “除了查找五華元坑這方面史料外,我還考證過內地其他地方現(xiàn)代足球的傳入時間,比如上海、廈門、天津,但五華元坑1873年這個時間,是目前我 國內地最早記載有現(xiàn)代足球蹤跡的年份,也即是說,元坑是我國內地現(xiàn)代足球的發(fā)源地。另外,我還查找了國內外的關于基督教巴色會進入廣東的相關資料,也可佐 證上述觀點?!?/p>

  2010年,陳偉勝及廣東省體育局相關官員來到五華元坑進行過實地考察?!翱疾旖Y束后,我們也向國家體育總局足球管理中心官員匯報了此事并遞交 了相關史料,得到體育總局的重視,足球管理中心官員還對此事進行了討論,認可了發(fā)源地一說并建議進行豎碑。后來我也跟國際足聯(lián)談到過此事,德國足協(xié)還表示 要來交流,后來因其他原因而未實現(xiàn)。”陳偉勝說。

  陳偉勝說,其實五華元坑為內地現(xiàn)代足球發(fā)源地這一考證結論,只是因為國內這方面的專家缺乏,當?shù)匦麄饔植粔颍乓恢辈粸閲鴥茸闱蚪缢煜ぁ?/p>

  為了證實相關情況,本報記者近日來到五華地方志辦公室,查找到1947年出版的《五華縣志》,但是該10本共十八冊的縣志,僅僅剩下第二至九冊 和十八冊(其他缺失),其中僅僅在《五華縣志·營建志》中查找到元坑教堂的內容:“瑞士巴色(今譯作“巴塞爾”)傳教會于1865年成立元坑教 會……1873年建筑敬業(yè)齋為中學校舍……”隨后記者來到五華檔案館,均未能找到其他佐證材料。

  但是,在1991年出版的《五華縣志》第六章“體育”中的“學校體育”中,則明確記錄“同治十二年(1873),德國、瑞士巴色傳道會在長布區(qū)元坑鄉(xiāng)開辦中書院,開設了體育課,設置單雙杠及體操、球類等項目,并有籃球場、足球場設施。”


  傳教士為何

  到元坑“傳”足球

  中國之大,為何偏偏選元坑呢?第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,英國侵占了香港,把現(xiàn)代足球也帶到了香港。同時,眾多外國教會教派大舉進入中國,其中包括 德國的基督教新教差會巴色會。但在當時,清政府力拒外國傳教士進入中國境內“妖言惑眾”。畢安、邊得志只能在香港傳教,結果在香港吸收了張復興、徐復光、 曾興等多名五華長布籍的教徒,然后通過他們來到五華傳教,終于漸成氣候,率先在五華成立教會。

  為了增加中國學生對傳教士們的好感,巴色會把現(xiàn)代體育技藝也帶到五華,并建立學校。當時中書院的教室、校舍等歐式建筑錯落有致地分布在山上和山 腰;該校針對山坡陡峭的地勢,從校園左側起修建一條3米寬的400米環(huán)山跑道;在山坳里,有三面環(huán)山的草坪操場;在操場兩端用木料搭成球門,由邊得志教學 生踢足球。

  記者調查發(fā)現(xiàn),140年以后的今天,當?shù)卮迕衿毡檫€有信仰基督教的傳統(tǒng),脖子上基本上都還掛著“十字架”的信物。在今年56歲的當?shù)卮迕裨?家中,到處都能看到印有基督耶穌畫像的掛歷,一張拍攝于1937年前后的照片,還隱隱可見當年中書院的規(guī)模。在其展示的族譜中,清晰地記載著當年傳教士在 元坑傳教的經歷,以及其家族與基督教、中書院的一段淵源。


  老人證實:

  元坑早有足球運動

  為了實地考證,7月3日,市、縣體育部門及體育界人士、五華縣相關部門齊聚元坑村,為“中國內地現(xiàn)代足球發(fā)源地”豎碑揭幕之時,記者來到現(xiàn)場了解。

  今年92歲高齡的長布鎮(zhèn)老人曾慶岳,就是當時足球運動在該地興起的見證人之一。他向記者講述了當年有關足球運動、中書院、傳教會等的依稀記憶。 他告訴記者,他10多歲時在中書院讀了2年書,當時的書院建筑都是西式的。曾慶岳在回憶起當年的情景時,還清晰地指出牧師樓、宿舍、書院、禮堂、教室、飯 堂、足球場等建筑的大致位置。

  “踢足球是每天都有的課外活動內容之一?!?曾慶岳告訴記者說,當時的中書院建有東門和西門,從西門出來,是一條寬約3米的400米環(huán)山跑道直通操場。在操場兩端用木料搭成球門,用竹竿畫好邊界線,便是一個簡易的足球場,幾人一隊,就是“足球大戰(zhàn)”。

  采訪中,記者在曾立寧的指引下,找到了當年中書院的舊址,經過上百年的滄海桑田,當年的足球場、禮堂等建筑已經在“文化大革命”期間全部遭到損毀,蕩然無存,取而代之的是一片果樹林,當年的校址,只能從依稀的殘垣中辨認其規(guī)模。

  曾立寧告訴記者說:“中書院坐落的位置當?shù)胤Q之為將軍山,東門面對的是筆架山,西門面對的是五案山,取意為人才輩出、步步高升?!痹幍囊幌?話解開了記者心中的一個謎團——緣何選擇在元坑!后來中書院培育出了魏錦新、江愛其、魏靈圣、李偉容、李華瑞、李其美、李興橫、李法春等中國內地第一批足 球運動員,成為了足球運動在梅州地區(qū)傳播的火種。

  元坑將進行保護和開發(fā)

  據(jù)五華體育局局長宋勝中介紹,目前市體育局已經將此發(fā)源地當做“中國體育非物質文化遺產保護與開發(fā)”工作項目進行申報,還原這個現(xiàn)代足球中國內 地發(fā)源地應有的歷史地位。另外,五華縣體育部門也計劃將該發(fā)源地原有的校舍、足球場、環(huán)山跑道進行復原,打造相應的特色旅游景區(qū)。

  “到時,我們五華有個世界球王李惠堂,同時還是現(xiàn)代足球中國內地發(fā)源地,兩相呼應,這將提升我們五華、乃至梅州的特色旅游?!彼蝿僦姓f。


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